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「御宅族」自「電車男」成功後便浮上水面，一時成為潮流用語，但我必須重申，我沒意把什麼人定義為「御宅族」，要當「御宅族」是閣下的自由。 如果認為簡簡單單喜愛動畫的人就等於「御宅族」的話大可跳過這個不看，但如果閣下認為岡田斗司夫的定義才算是「御宅族」，那麼各位有想過當中的含意或者要跟著做嗎？

「御宅族」在日本動畫同好中一個近乎夢幻的職業，有著頂尖能力的新人類，有高超的搜尋能力和解讀能力，如果潛力發揮理應受著世人歌頌，但事實上外界卻對這個「夢幻職業」就有不少負面批評，不事生產不擅交際是小事了，但甚至一些諸如繭居族，隠閉青年，色情狂，甚至如身裁等等無關痛癢的批評也加入去了？身為動畫同好是否會憤憤不平？那又為什麼呢？

警告：
此文為筆者個人意見，內容對現在主流御宅族有針對批評。如有不敬之處，請各位原諒。

宿命使然，後天的死穴

因為御宅族的宿命注定是在研究別人的作品，而不是產出作品。

他們要的工作是要解讀動畫，要是沒有了「動畫」這個前題，他們評不了。「御宅族」的工作是要釋破了其中所有符號後，來個地毯式的歷史評論，然後以此為正統，希望人們用這個「正統」來欣賞這部大作，其他的角度皆為「匪偽」。要是創作人稍為「離經背道」，就像初出「機動武鬥伝時」時便大加鞭撻，因為作品不是UC GUNDAM，不用米加粒子，更沒有了新類型人等設定，他們不容許超出他們知識守備範圍外的作品。簡言之，他們是在為把動畫當作一門學科來研究。

其實為研究而研究本身並不是問題，但把這些做這些研究人做的偽科學「神格化」卻是個大問題。

在動畫中考據的理論，很多時也只是偽科學，例如在馬沙之逆襲中阿寶在劇完前推回阿古哲斯，0083中的所羅門核爆，鋼之錬金術士的錬金理論也只是一堆「設定」，可能只是想在畫面易於耍師而誇大，而莫視現實，當中最經典的莫過於超人力霸王（咸蛋超人）的混混設定吧，拿來說說笑還可，人創作出的東西有BUGS，並不出奇，設定有，劇情一樣可以有，何況設計的只是動畫家不是科學家，像柳田理科雄的「空想科學教室」來「博君一笑」還可，實不用出動「腦內補完」，想出一些連官方也沒有的偽似解釋那些BUGS來互相攻伐，上述娛樂而己，實在不必認真。

其實細心玩味，岡田「御宅族」定義，並不是什麼開天劈地的見解，更不是「御宅族」獨有，只是單純的研究方法學，其中以eliein小姐講的最一矢中的：「只不過是不同於一般人將娛樂僅僅作為娛樂，反將娛樂視為一種命題來做研究的族群」」岡田的「御宅族」定義其實是在形容那些會利用「論點，論証，論據」三段式的研究來看動畫的人：

在動畫中找到喜好的東西(尤其是SF的資料），確立了論點＞
有了論點，然後找相關資料來考據的論証＞
再產出其他產物如評論等的論據等証實知己的見解正確＞

這個不就是「寫評論」的應有格式嘛？這只是一個要做研究的人「應該有」的素質。大締岡田提出這些理論，是用來偶像化動畫迷中的菁英，把他們「神格化」和「新類型人化」來抗衡當時宮崎事件對「御宅族」負面影響，情形就像當年的十字軍東征，教廷宣稱犯事的都不是天主教徒，是那些偽教徒一樣來平息眾怒一樣。

「御宅族」只是「一班將娛樂視為一種命題來做研究的族群」，沒錯，他們正正視娛樂為一種命題來做研究的族群，不是高高在上的教主。事實上，岡田式的「御宅族」正是這樣的產物。

把娛樂當成單純的娛樂，或者把娛樂拿來研究當成另一種樂趣沒有什麼不對，可惜不少祟尚岡田式「御宅族」的動畫迷只看到表像，夠格的固然被冠稱為「御宅族」，不夠格的也一律自稱為「御宅族」，因為夠「神」，甚至乎蔚為時尚，「夠格的」當然沒有什麼問題，問題是那些「不夠格的」。